寫信人：鄧恩銘

　　中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，中國早期工人運動的卓越組織者和領導者。1921年7月出席了黨的一大

　　收信人：鄧恩銘的父親鄧國琮

　　時 間：1924年5月8日

　　地 點：山東淄川

父親大人：

　　不寫信又三個月了，知雙親一定掛念，但兒又何嘗不惦念雙親呢。兒一向很好，想雙親及祖母……均安康如常？

　　兒生性與人不同，最憎惡的是名與利，故有負雙親之期望，但所志既如此，亦無可如何。再婚姻事已早將不能回去完婚之意直達王家，兒主張既定，決不更改，故同意與否，兒概不問，各行其是可也。三爺與印壽回南，兒本當同行，奈職務纏身，無法擺脫，故只好硬著心腸不回去。印壽如到荔，問他就知道兒一切情形了。兒明天回青島，仍就原事。余后續(xù)稟，肅此敬請

　　福安 并叩

　　祖母 萬福順祝

　　闔家清吉

男 恩明謹稟

五月八日

　　回家事雖沒定，但亦不可告人。

　　鄧恩銘1901年出生在貴州省荔波縣水浦村板本寨的一個水族勞動人民家庭。1917年，他離開家鄉(xiāng)，去山東投奔過繼給黃家做縣官的二叔黃澤沛，在二叔資助下到濟南讀書。五四運動爆發(fā)后，他積極響應北京學生愛國運動，組織學生參加罷課運動，成為山東頗有影響的學生領袖之一。1921年春，鄧恩銘、王盡美等人發(fā)起建立濟南的中國共產(chǎn)黨早期組織，7月，鄧恩銘與王盡美代表山東的濟南共產(chǎn)主義小組，赴上海出席中共“一大”，以20歲的年齡成為中共“一大”13名代表中最年輕的，也是唯一的少數(shù)民族代表。這封信是1924年5月鄧恩銘在回青島途中寫給父親鄧國琮的。信中提到的印壽、三爺分別指的是鄧恩銘的堂弟黃幼云、二叔黃澤沛。當時，二叔和堂弟要回家鄉(xiāng)貴州荔波。鄧恩銘向父親坦陳，自己本應一同回家看望雙親，但他必須以黨的工作為重，只得將親情放在一邊，硬著心腸不回去。

　　油畫《在黨的第一次代表大會上》，左起依次是王盡美、何叔衡、毛澤東、董必武、鄧恩銘、陳潭秋

　　鄧恩銘投身革命活動，是違背家人意愿的。他的叔父發(fā)現(xiàn)他參加革命活動，既驚又怕，極力阻撓，要他安分守己，求取功名，并且中止了對他的經(jīng)濟援助。他的父母期望他讀書做官，光宗耀祖，便在家鄉(xiāng)給他定了親，來信催逼他回家結婚，想以此來拖住他。但是家人的反對沒能動搖他堅定的革命決心。他在信中說自己因黨的“職務纏身”不能回家完婚，明確表示:“兒主張既定，決不更改。”道出了他對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的執(zhí)著信念，當然也包括對封建包辦婚姻的反叛。鄧恩銘在信中希望父親不要以常人的期望要求自己，能支持自己選擇的革命道路。

鄧恩銘幼時隨父親行醫(yī)治病

　　1928年春，中共青島市委進行改組，鄧恩銘任書記。1929年1月，由于叛徒告密，在濟南被捕。在監(jiān)獄中，鄧恩銘領導其他黨員兩次組織越獄斗爭，反動派對他恨之入骨。1931年清明節(jié)前一天，即4月5日凌晨，鄧恩銘在濟南英勇就義，年僅30歲。在犧牲之前，鄧恩銘曾給母親寫了最后一封家書，并附上一首詩，抒發(fā)自己的共產(chǎn)主義高尚情操和視死如歸的革命意志：“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。”

專欄：家書中的初心